Nasib Melayu di Bumi Melayu.

53 tahun itu sudah lama. Masa bermain sudah tamat. Masa untuk kita serius dan bekerja! Jika tidak, kita akan tinggalkan generasi yang lemah yang sepatutnya kita bimbangkan. Malaysia gagal mengasimilasi semua bangsa. Gagal! Gagal! Mempertahankan bangsa di bumi sendiri adalah wajar dan hakikat. Pergilah ke dunia mana pun, bangsa akan bermati2an untuk bangsanya sendiri, melainkan bangsa Melayu yang tidur dan menunggu mati. Bagi Melayu, Barat lah acuan kemajuannya. Kalau kita kaji ciri2 bangsa yang pupus, kita sudah miliki ciri2 itu.. jika akar ini semakin hari semakin longgar dan tercabut, maka keseluruhannya yakinlah akan tercabut jua.

Bukan memperjuangkan bangsa atau asobiyyah, tapi salahkah untuk memperbaiki keadaan sesuatu kaum yang lemah di samping tidak mengabaikan hak yang sepatutnya kepada kaum2 lain.

Antara inti pati program Duniaku Buku di IKIM, bersama Dr Ridhuan Tee Abdullah yang mengulas bukunya bertajuk Nasib Melayu di Bumi Melayu. Mengapa Melayu? Katanya, sebab Melayu mengikut perlembagaan ialah orang Islam. Mengapa tidak dikatakan Nasib Muslim di Bumi Melayu? Sebab kebanyakan Muslim yang lemah ialah Muslim Melayu. Juga, antara cara untuk melihat Islam kembali kuat ialah dengan kuatnya Melayu, sebab majoriti Muslim di Malaysia ialah Melayu.

Benar, saya setuju keseluruhannya dengan Dr Ridhuan. Usah lihat Melayu yang haprak, Melayu yang bodoh dan dungu, tapi lihat Melayu yang cendekiawan dan agamawan, mereka sendiri bergaduh sesama mereka. Menuduh itu dan ini. Sungguh tidak saya hormati mereka itu. 

Mendengar, membaca dan menghayati idea Dr Ridhuan Tee Abdullah sungguh mengujakan. Menjadi Melayu di bumi Melayu di Malaysia seperti tertindas! Mahu atau tidak, perjuangan ini wajib kita hadapi, demi maruah sebuah agama yang kita anuti dan bangsa kita yang ditakdirkan Ilahi.

Mana Yang Benar?

Menjadi lebih baik merupakan keperluan semua. Sama ada sebuah organisasi perlu menjadi lebih baik, seorang ibu perlu menjadi lebih baik, mahupun seorang nelayan juga perlu sentiasa mendorongkan diri ke arah yang lebih baik. Seruan tajdid merupakan seruan untuk menjadikan amalan agama lebih baik, lebih asli dan lebih benar mengikut panduan Rasulullah. Itu yang saya faham dari istilah tajdid. Dan, saya menyokong gerakannya. Tiada yang salah.

Maaf, saya tidak ada dalil dan hujah yang kukuh untuk dibentangkan. Saya hanya orang awam yang menonton segala perdebatan (baca:perbalahan) yang berlaku dalam kalangan ahli agama. Mereka begitu mudah menuduh pihak2 tertentu dengan tuduhan yang tidak sedap di dengar. Sama ada betul atau tidak tuduhan mereka, saya masih belum bertemu jawapannya. Saya masih dalam proses pencarian kebenaran yang hakiki. 

Walaubagaimanapun, dengan akses teknologi yang terhidang, saya mampu mendengar dan melihat pendapat2 dari pelbagai pihak. Blog, youtube dan facebook golongan2 ini saya selami. Pada satu pihak, ada kata2 yang indah didengar, sopan dilantun dan penuh hujah dan dalil. Manakala pihak yang satu lagi kata2 mereka yang penuh gelar menggelar, cerca mencerca dan tidak kurang gambar2 buruk yang diedit untuk pihak lawan, disamping terdapat juga hujah balas yang ditampal di blog2 mereka. Saya yang dhaif ilmu agama ini gagal membandingkan hujah2 mereka. Apatah lagi untuk membandingkan keshahihan dan ketepatannya, saya hanya mampu membaca dan meneliti dengan ilmu yang kosong. Jika membaca hujah2 mereka, kedua2nya sama, saya tidak tahu yang mana benar. Jadi, kerana kekangan ilmu di dada, saya tidak mampu menggunakan hujah mereka sebagai satu2nya factor untuk saya nilai (nilai bagi diri saya sendiri).

Namun, ada satu lagi kayu ukurnya. Adab. Penyampaian dan kesantunan dalam berhujah. Ya, bahagian itu jelas dan nyata. Dan, bukan hanya saya yang mampu menilai, malahan semua orang yang waras juga saya rasa boleh menilai secara logic yang mana beradab dan yang mana tidak. Yang mana menggambarkan akhlak Islam dan yang mana tidak. Orang2 awam seperti saya yang melihat perdebatan itu, kadang2 bukan melihat pada content perdebatan, tapi pada bahasa dan pertuturan yang digunakan. Pada kemuliaan akhlak yang dipamerkan. Biarpun berlilit serban, berjubah dan bertanda sujud di dahi, tapi jika lisan dan tulisannya tidak sedap didengar dan dibaca, saya menjadi tawar untuk menerima. Bukankah mahmudah itu akan mudah lekat dan dekat di hati?

 Pun, saya masih keliru. Cukupkah dengan hanya menilai adab lalu mampu memutuskan kebenaran? Saya perlu belajar, lagi dan lagi..

Prophet Muhammad pbuh The Ideal Husband

Prophet Muhammad personifies the roles of perfect father and husband. He was so kind and tolerant with his wives that they could not envisage their lives without him, nor did they want to live away from him. He married Sawdah, his second wife, while in Makkah. After a while, he wanted to divorce her for certain reasons. She was extremely upset at this news and implored him, “O Messenger of Allah, I wish no worldly thing of you. I will sacrifice the time allocated to me if you don’t want to visit me. But please don’t deprive me of being your wife. I want to go to the hereafter as your wife. I care for nothing else” (Muslim).
The Messenger did not divorce her, nor did he stop visiting her.
Once he noticed that Hafsah was uncomfortable over their financial situation. “If she wishes, I may set her free,” he said, or something to that effect. This suggestion so alarmed her that she requested mediators to persuade him not to do so. He kept his faithful friend’s daughter as his trusted wife.

Separation Calamity

All of his wives viewed separation from the Messenger of Allah as a calamity, so firmly had he established himself in their hearts. They were completely at one with him. They shared in his blessed, mild, and natural life. If he had left them, they would have died of despair. If he had divorced one of them, she would have waited at his doorstep until the Last Day.
After his death, there was much yearning and a great deal of grief. Abu Bakr and `Umar found the Messenger’s wives weeping whenever they visited them. Their weeping seemed to continue for the rest of their lives. Muhammad left an everlasting impression on everyone. At one point, he had nine wives and dealt equally with all of them and without any serious problems. He was a kind and gentle husband, and never behaved harshly or rudely. In short, he was the perfect husband.
Each of his wives thought that she was his most beloved.
A few days before his death, he said, “A servant has been allowed to choose this world or his Lord. He chose his Lord” (Al-Bukhari). Abu Bakr, intelligent and smart, began to cry, understanding that the Prophet was talking about himself. His illness got worse daily, and his severe headache caused him to writhe in pain. But even during this difficult period, he continued to treat his wives with kindness and gentleness. He asked for permission to stay in one room, as he had no strength to visit them one by one. His wives agreed, and the Messenger spent his last days in `A’ishah’s room.
Most Beloved
Each wife, because of his generosity and kindness, thought she was his most beloved. The idea that any man could show complete equality and fairness in his relationships with nine women seems impossible. For this reason, the Messenger of Allah asked God’s pardon for any unintentional leanings. He would pray, “I may have unintentionally shown more love to one of them than the others, and this would be injustice. So, O Lord, I take refuge in Your grace for those things beyond my power.” (At-Tirmidhi).
What gentleness and sensitivity! I wonder if anyone else could show such kindness to his children or spouses. When people manage to cover up their lower inborn tendencies, it is as if they have done something very clever and shown tremendous willpower. But they sometimes expose these very defects unconsciously while bragging of their cleverness. The Messenger, despite showing no fault, sought only God’s forgiveness.
His gentleness penetrated his wives’ souls so deeply that his departure led to what they must have felt to be an unbridgeable separation. They did not commit suicide, as Islam forbids it, but their lives now became full of endless sorrow and ceaseless tears.

The Messenger was kind and gentle to all women, and advised all other men to follow him in this regard. Sa`d ibn Abi Waqqas described his kindness as follows:
`Umar said: One day I went to the Prophet and saw him smiling. “May God make you smile forever, O Messenger of God,” I said, and asked why he was smiling. “I smile at those women. They were chatting in front of me before you came. When they heard your voice, they all vanished,” he answered still smiling. On hearing this answer, I raised my voice and told them, “O enemies of your own selves, you are scared of me, but you are not scared of the Messenger of God, and you don’t show respect to him.” “You are hard-hearted and strict,” they replied. (Al-Bukhari )
`Umar also was gentle to women. However, the most handsome man looks ugly when compared to Joseph’s beauty. Likewise, `Umar’s gentleness and sensitivity seem like violence and severity when compared to those of the Prophet. The women had seen the Messenger’s gentleness, sensitivity, and kindness, and so regarded `Umar as strict and severe. Yet `Umar shouldered the caliphate perfectly and became one of the greatest examples after the Prophet. He was a just ruler and strove to distinguish right from wrong. His qualities enabled him to be caliph. Some of his qualities might seem rather severe; however, those very qualities enabled him to shoulder very demanding responsibilities.
Consultation
The Prophet did consult with his wives. The Messenger discussed matters with his wives as friends. Certainly he did not need their advice, since he was directed by revelation. However, he wanted to teach his nation that Muslim men were to give women every consideration. This was quite a radical idea in his time, as it is today in many parts of the world. He began teaching his people through his own relationship with his wives.
For example, the conditions laid down in the Treaty of Hudaybiyah disappointed and enraged many Muslims, for one condition stipulated that they could not make the pilgrimage that year. They wanted to reject the treaty, continue on to Makkah, and face the possible consequences. But the Messenger ordered them to slaughter their sacrificial animals and take off their pilgrim attire. Some Companions hesitated, hoping that he would change his mind. He repeated his order, but they continued to hesitate. They did not oppose him; rather, they still hoped he might change his mind, for they had set out with the intention of pilgrimage and did not want to stop half way.
Noticing this reluctance, the Prophet returned to his tent and asked Umm Salamah, his wife accompanying him at that time, what she thought of the situation. So she told him, fully aware that he did not need her advice. In doing this, he taught Muslim men an important social lesson: There is nothing wrong with exchanging ideas with women on important matters, or on any matters at all.
She said, “O Messenger of God, don’t repeat your order. They may resist and thereby perish. Slaughter your sacrificial animal and change out of your pilgrim attire. They will obey you, willingly or not, when they see that your order is final” (Al-Bukhari).
He immediately took a knife in his hand, went outside, and began to slaughter his sheep. The Companions began to do the same, for now it was clear that his order would not be changed.
Counsel and consultation, like every good deed, were practiced by God’s Messenger first within his own family and then in the wider community. Even today, we understand so little about his relationships with his wives that it is as if we are wandering aimlessly around a plot of land, unaware of the vast treasure buried below our feet.
Two Halves
Women are secondary beings in the minds of many, including those self-appointed defenders of women’s rights as well as many self-proclaimed Muslim men. In Islam, a woman is part of a whole, a part that renders the other half useful. We believe that when the two halves come together, the true unity of a human being appears. When this unity does not exist, humanity does not exist — nor can prophethood, sainthood, or even Islam.
Our Prophet encouraged us through his enlightening words to behave kindly to women. He declared, “The most perfect believers are the best in character, and the best of you are the kindest to their families” (Abu Dawud and At-Tirmidhi). It is clear that women have received the true honor and respect they deserve, not just in theory but in actual practice, only once in history — during the period of Prophet Muhammad.

This World or the Next
The wives of the Messenger were given the choice of remaining with him or leaving:
[ O Prophet, say to your wives: "If you desire the life of this world and its glitter, then come! I will provide for your enjoyment and set you free in a handsome manner. But if you seek God, His Messenger, and the Home of the Hereafter, verily God has prepared for you, the well-doers among you, a great reward." ] (Al-Ahzab 33:29)
A few of his wives who wanted a more prosperous life asked, “Couldn’t we live a little more luxuriously, like other Muslims do? Couldn’t we have at least a bowl of soup every day, or some prettier garments?” At first sight, such wishes might be considered fair and just. However, they were members of the family that was to be an example for all Muslim families until the Last Day.
The Messenger reacted by going into retreat. The news spread, and everyone rushed to the mosque and began to cry. The smallest grief felt by their beloved Messenger was enough to bring them all to tears, and even the smallest incident in his life would disturb them. Abu Bakr and `Umar, seeing the event in a different light as their daughters were directly involved, rushed to the mosque. They wanted to see him, but he would not leave his retreat. Eventually, on their third attempt, they gained entry and began to rebuke their daughters. The Messenger saw what was happening, but only said, “I cannot afford what they want” (Muslim).
The Qur’an declared [ O wives of the Prophet! You are not like any other women ] (Al-Ahzab 33:32).
Others might save themselves by simply fulfilling their obligations, but those who were at the very center of Islam had to devote themselves fully so that no weakness would appear at the center. There were advantages in being the Prophet’s wives, but these advantages brought responsibilities and potential risks. The Messenger was preparing them as exemplars for all present and future Muslim women. He was especially worried that they might enjoy the reward for their good deeds in this world and thereby be included in [ You have exhausted your share of the good things in your life of the world and sought comfort in them ] (Al-Ahqaf 46:20).

Life in the Prophet’s house was uncomfortable. For this reason, either explicitly or implicitly, his wives made some modest demands. As their status was unique, they were not expected to enjoy themselves in a worldly sense. Some godly people laugh only a few times during their lives; others never fill their stomachs. For example, Fudayl ibn `Iyad never laughed. He smiled only once, and those who saw him do so asked him why he smiled, for they were greatly surprised. He told them, “Today I learned that my son `Ali died. I was happy to hear that God had loved him, and so I smiled” (Abu Nu`aym, Hilyat al-Awliya’ ). If there were such people outside of the Prophet’s household, his wives, who were even more pious and respectful of God and regarded as Mothers of the Believers, would certainly be of a higher degree.
It is not easy to merit being together with the Messenger in this world and the hereafter. Thus, these special women were put to a great test. The Messenger allowed them to choose his poor home or the world’s luxury. If they chose the world, he would give them whatever they wanted and then dissolve his marriage with them. If they chose God and His Messenger, they had to be content with their lives. This was a peculiarity of his family. Since this family was unique, its members had to be unique. The head of the family was chosen, as were the wives and children.
The Messenger first called `A’ishah and said, “I want to discuss something with you. You’d better talk with your parents before making a decision.” Then he recited the verses mentioned above. Her decision was exactly as expected from a truthful daughter of a truthful father: “O Messenger of Allah, do I need to talk with my parents? By Allah, I choose Allah and His Messenger” (Muslim).
`A’ishah herself tells us what happened next: “The Messenger received the same answer from all his wives. No one expressed a different opinion. They all said what I had said.” They did so because they were all at one with the Messenger. They could not differ. If the Messenger had told them to fast for a lifetime without break, they would have done so and endured it with pleasure. However, they endured hardship until their deaths.
Some of his wives had enjoyed an extravagant lifestyle before their marriage to him. One of these was Safiyyah, who had lost her father and husband and had been taken prisoner during the Battle of Khaybar. She must have been very angry with the Messenger, but when she saw him, her feelings changed completely. She endured the same destiny as the other wives. They endured it because love of the Messenger had penetrated their hearts.

Mothers of the Believers
Safiyyah was a Jew. Once, she was dismayed when this fact was mentioned to her sarcastically. She informed the Messenger, expressing her sadness. He comforted her saying, “If they repeat it, tell them, ‘My father is Prophet Aaron, my uncle is Prophet Moses, and my husband is, as you see, Prophet Muhammad, the Chosen One. What do you have more than me to be proud of?’”
The Qur’an declares that his wives are the Mothers of the Believers (Al-Ahzab 33:6). Although 14 centuries have passed, we still feel delight in saying “my mother” when referring to Khadijah, `A’ishah, Umm Salamah, Hafsah, and his other wives. We feel this because of him. Some feel more love for these women than they do for their real mothers. Certainly, this feeling must have been deeper, warmer, and stronger in the Prophet’s own time.
The Messenger was the perfect head of a family. Managing many women with ease, being a lover of their hearts, an instructor of their minds, an educator of their souls, he never neglected the affairs of the nation or compromised his duties.
The Messenger excelled in every area of life. People should not compare him to themselves or to the so-called great personalities of their age. Researchers should look at him, the one to whom angels are grateful, always remembering that he excelled in every way. If they want to look for Muhammad they must search for him in his own dimensions. Our imaginations cannot reach him, for we do not even know how to imagine properly. God bestowed upon him, as His special favor, superiority in every field.
[from ibnmahadi's blog]

Dakwah sebagai Sumber Pendapatan atau Pendapatan sebagai Medium Dakwah?

Sering saya melihat pendakwah berniaga. Berniaga bahan dakwahnya. Saya bukanlah ulamak untuk menghukum, ustazah sekolah pun bukan. Saya bukan pelajar bidang pengkhususan agama pun. Saya hanya orang awam yang melihat situasi ini. Jadi, entri ini bukan untuk berbicara tentang hukum. Tidak langsung. (Tapi, saya rasa hukumnya boleh menjadikan dakwah sebagai pendapatan, bukanlah satu kesalahan).

Apapun, sebagai orang awam, saya berhak menyatakan sesuatu. Saya faham, mereka sebenarnya seperti orang2 lain juga. Mencari rezeki. Tapi rezekinya melalui dakwah. Menulis buku2, ceramah, forum atau pun apa2 yang berkaitan dakwah. Tidak kisahlah sama ada dakwah mengajak orang beribadah atau dakwah mengajak manusia bermotivasi dengan cemerlang, atau apa2 seruan ke arah kebaikan sekalipun. Ia tetap dakwah kan? Pekerjaan yang sangat terpuji. Mencari rezeki dengan mengajak manusia melakukan kebaikan. Mahmudah sekali. Tapi entah kenapa, saya berasa pekerjaan ini lah yang paling susah. Sukar dan rumit. Apabila dakwah diseiringkan dengan sumber pendapatan, kekeliruan sering terjadi. Mana yang dahulu? Strategi perniagaan atau strategi dakwah? Kedua-duanya perlu dijaga, kedua-duanya penting dan kedua-duanya sama sekali tidak salah untuk difikirkan.

Dakwah sering dilihat sebagai suatu perjuangan, bukan suatu pendapatan. Mentaliti ini tidak tahu datang nya dari mana. Mungkin disebabkan mentaliti inilah fikiran saya jadi keliru.

Dakwah juga dilkaitkan dengan mereka yang mulia, mengamalkan Islam sepenuhnya, dan imej Islam di bahu mereka. Buruk pendakwah Islam, buruklah imej Islam di mata masyarakat terutama masyarakat non muslim dan masyarakat Muslim yang masih kabur tentang pengamalan Islam. Pendakwah yang berniaga tidak salah, cuma biarlah apa yang diniagakan itu berkualiti. [Sebenarnya, saya sedang survey buku2 untuk dibeli di KLIBF nanti. Namun, saya khuatir kalau2 buku yang saya beli nanti tidak berbaloi dengan harga yang dibayar. Bukan sedikit buku agama yang saya lihat mahal harganya, tapi, isinya sedikit sahaja, gambar dan coraknya yang lebih. Saya jahil ilmu perniagaan, mungkin itu strategi perniagaan, atau mungkin untuk menarik sasaran tertentu, saya tidak tahu. Tapi saya sebagai pengguna dan pembeli berhak mengkritik. mungkin ada juga akan berkata, "Allah, nak beli buku2 agama pun berkira ke, ini untuk rohani kita juga." saya tidak serba salah untuk juga menjawab, "Allah, nak jual buku2 agama pun kena mahal2 ke, ini untuk saham akhirat kita juga"..jadi, pilihlah win-win situation.]

Begitu juga saya pernah mendengar banyak cerita tentang jemputan2 ceramah agama yang dikenakan bayaran yang tinggi. Seperti saya katakan tadi, bagaimana imej pendakwah Islam digambarkan, begitulah imej Islam dibayangan. Betapa besarnya peranan pendakwah untuk mengusung nama Islam dengan jujur dan asli. Sekali lagi, asli. Jangan hanya kerana strategi perniagaan, hadis2 palsu direka, dijaja dan dikomersialkan. Jangan hanya untuk keuntungan, pelbagai cerita2 yang sedap didengar disampaikan walaupun tidak tahu dari mana sumbernya. Islam tidak perlukan cerita2 rekaan untuk menarik manusia kepadanya. Sampai masanya, genarasi yang reti berfikir akan berasa pelik dengan cerita2 ajaib itu. Dan, Islam di mata mereka akan hanya dipenuhi dengan cerita2 seperti kartun.

Justeru, jadilah pendakwah dan peniaga yang bertanggungjawab! Hiduplah dalam ruang lingkup dunia pendakwah bukanlah pendakwah dunia.

 

Penyakit Berjangkit.

 Ia bukanlah satu barah dalam kehidupan, tetapi ia merupakan satu penyakit berjangkit yang mudah dijangkiti kepada golongan yang rendah imunisasi iman dan jati dirinya. Ia boleh merebak dengan cepat sekali. penyakit sosial. Persoalannya, apakah penawarnya? Apakah ubat yang boleh mengubati penyakit ini secara keseluruhan tanpa meninggalkan sedikit pun simptom2 nya? Jika ada ubatnya, berapakah harga yang perlu dibayar? Dan di manakah boleh kita mendapati ubat tersebut? Saya terlalu risau melihat sangat ramai golongan yang dijangkiti penyakit ini. Bukan sahaja golongan muda, tetapi juga ibu bapa golongan muda tersebut, malah adik-adik yang masih belum akil baligh pun kian dijangkiti. Saya takut kalau-kalau keluarga saya turut dijangkiti, ataupun oarang2 yang saya sayang, atau mungkin saya sendiri. Nauzubillah.

Provide iman injection for your child.

      Saya mula melihat penularan penyakit ini dengan meluas apabila saya melangkah keluar dari bumi Maahad Muhammadi Perempuan. Sewaktu di Maahad, bukanlah semuanya murni dan suci, tetapi sakitnya tidaklah sampai berjangkit, penyakit yang dialami tidaklah sampai terbau-bau di merata-rata tempat. Ditambah pula, banyak tangan yang berusaha mencari penawarnya, banyak kaki yang melangkah pergi mencari ubatnya secepat mungkin. Namun, apabila saya keluar dari bi’ah itu, saya seperti hidup dalam satu dunia yang baru. Pelik. Takut. Gerun. Di Pusat Matrikulasi saya, saya hidup bersama mereka yang tinggi inteleknya. Biasanya, bukan pelajar2 kelas akhir yang layak ke Matrikulasi. Tapi, pelajar yang dikira pandai dan berkebolehan dalam akademik. Pun, saya tetap boleh diagnos penyakit. Bukan saya sengaja mencari2 salah dan buruk, tapi ia seperti terbau2 di hujung hidung saya. Apa yang boleh saya buat selain hanya menghidu sahaja bau itu dengan terpaksa. Saya hidup dalam kalangan mereka yang asyik bercinta, berpegangan dan bersentuhan tanpa malu dan rasa bersalah. Saya juga belajar bersama mereka yang tidak menutup aurat dengan sempurna, malah bangga dengan membukanya. Tetapi, ia masih boleh dikawal lantaran para pendidiknya masih ada yang sudi mencari penawar walau tanpa dibayar. Masih ada kalangan pensyarah yang mengingatkan dan menasihatkan. Undang2 Matrikulasi pula boleh dikategorikan sebagai salah satu ubatnya – wajib memakai baju kururng bagi perempuan untuk ke kuliah, tidak boleh keluar sampai lewat malam dan banyak lagi yang sedikit sebanyak bertindak sebagai pagar yang melindungi.

Mask your heart as well. with iman dan taqwa.

Pada usia 19 tahun, saya melangkah pula ke alam universiti. Di kampus ini, saya ditempatkan dengan mereka yang agak berbeza dengan ‘golongan matrikulasi’.  Mereka merupakan golongan yang gagal ditempatkan di matrikulasi, golongan yang kebanyakannya tidak mempunyai tahap akademik yang memuaskan. Hanya satu dua pusat pengajian di sini yang mementingkan pencapaian akademik yang tinggi sebagai prasyarat, selebihnya palajar hampir gagal juga layak mendaftar. Sekali lagi saya terkejut dengan dunia saya. Bukan sahaja penyakit berjangkit tentang rohani yang saya temui, tetapi juga emosi dan intelek, dari segi kematangan cara berfikir dan gaya hidup. Maaf, saya bukan mencela mereka. Tapi saya bercerita dengan niat untuk mencari penawarnya. Hidup saya semakin mencabar. Pertama kali saya berjumpa dengan mereka yang tidak solat, dan tidak tahu membaca alQuran. Mereka yang  bercelaru emosi, seperti tidak pernah susah. Mudah marah dan merajuk. Tindakan yang tidak rasional dan tidak logic. Sesekali hati saya tersentuh, saya kah yang ditugaskan olehNya untuk mengubati? Tapi, saya tidak kuat. Saya sendiri sedang mencari ubat2 untuk menguatkan imunisasi saya terhadap penyakit berjangkit ini, masakan saya seorang yang mampu mengubatinya. Saya pesimis dengan kemampuan saya. Lalu, saya hanya melihat, menangis, dan berdoa agar saya tidak dijangkiti, dan agar mereka berjaya diubati.

Sewaktu saya bercakap2 dan berbincang isu ini dengan ibu dan kakak saya, saya tertarik dengan kata2 ibu saya. “sampai hati mereka buat begini, meletakkan agama pada tempat yang serendah2nya.” Ibu berkata begini apabila saya mengatakan sistem univerisiti tidak mewajibkan subjek agama sedangkan subjek2 lain boleh diwajibkan seperti kokurikulum, keusahawanan, hubungan etnik, bahasa Inggeris dan lain2. Saya tidak tahu adakah melompat2 dalam kokurikulum itu lebih penting dari pengajian agama? Mungkin pelajar univerisiti lebih ramai sakit jasmani dari rohani. Mungkin.

Sudah tentu ubat bagi segala penyakit ada pada agama. Lalu, itulah jalan terbaik yang perlu di lalui agar penyakit berjangkit ini berjaya diubati dan tidak muncul2 lagi. Tapi, sistem negara ini yang tidak mewajibkan belajar agama di setiap peringkat menjadikan sistem pertahanan iman mudah dijangkiti. Sistem negara ini yang hanya meletakkan mereka yang rendah prestasi akademiknya dalam pengkhususan agama menambah kesukaran mencari ubat yang berkesan. Lahirlah golongan agama yang hanya tahu berbalah, berbalah dan berbalah! Muncullah pemimpin agama yang hanya tahu melabel, menfitnah dan mengampu! [Walaupun bukan semua golongan agama begitu dan masih ramai yang sedang berusaha mencari ubatnya.]

Pengamalan agama yang lemah dalam masyarakat juga membantu menjadi medium yang optimum untuk virus ini terus berkembang. Ditambah pula dengan agen pengangkutan media massa dan internet yang cukup efektif dalam penualaran wabak penyakit berjangkit ini. Lalu, daripada hanya golongan di bandar yang sakit, berjangkitlah juga pada mereka yang di kampung yang membonceng motosikal membeli budu sambil memakai seluar dibeli di pasar malam. Daripada hanya golongan yang tidak berminat dengan pelajaran yang sakit, berjangkit juga kepada golongan bijak pandai yang menjawab soalan Matematik berdua2an di tempat sunyi. Mereka yang muda menjangkiti ibu bapa mereka yang turut terkinja2 sakit lutut menyokong artis kesayangan mereka. Kemudian, ibu bapa yang sakit akan melahirkan dan mendidik anak2 kecil yang disusukan sambil mendengar lagu Lady Gaga.

Tulisan ini tidak akan sedikit pun menjadi ubat dan penawar. Saya tahu itu. Tetapi mungkin ia akan menyuntik kesedaran kepada sesiapa yang membacanya bahawa pendamik penyakit berjangkit ini perlu diubati segera.

Hari Lahir Muiz.

Hari ini, hari lahir Abdul Muiz Muttaqi untuk yang pertama. Rasanya, baru sahaja Su menulis status Facebook Su mengenai kelahiran Muiz tahun lepas. Sekarang, mencecah setahun sudah anak saudaraku itu. Tahun demi tahun, Su juga semakin tua pastinya. Dan, rasa tidak sabar pula untuk menimang cahaya mata sendiri. Heehhe..

Muiz lahir ketika Su berada di tahun 1 pengajian di sini. Sewaktu Mama Muiz mengkhabarkan ada seseorang dalam rahimnya, Su sangat terkejut. Maklumlah, sudah 11 tahun Mama Muiz menunggu. Dan, sewaktu Mama Muiz bagitahu Muiz dah selamat dilahirkan, Su sangat gembira. Terasa Allah telah menulis segala2nya yang terbaik untuk semua - untuk Mama Muiz, juga untuk Muiz. Setelah beberapa hari Muiz dilahirkan, Ummi pula bagitahu yang Muiz sakit. Walaupun waktu itu Su belum pun menatap mata Muiz, belum pun menyentuh Muiz, tapi Su rasa sedih sangat. Allah telah pun menitipkan kasih sayangNya buat Su untuk menyayangi Muiz. Subhanallah, sungguh benar Allah itu Maha Kaya dengan cinta. Teringat kata2 Cik Na pada Su bila Su katakan yang Su rindu dan sayang semua anak2 saudara Su. Kata Cik Na, itu baru anak saudara, belum lagi anak sendiri, bayanglah sendiri betapa sayangnya Ma pada kita semua. Su membenarkan kata2nya. Itu pun kita selalu saja meragui dan mencurigai sayang ibu ayah pada kita. Hakikatnya, yang patut kita ragui ialah sebanyak mana bakti kita pada mereka bukan sayang mereka pada kita.

Untuk Muiz, Su sentiasa doakan Muiz agar menjadi orang yang bertaqwa. Menjadi seorang yang mampu mengubah dunia ini menjadi tempat yang lebih baik, lebih harmoni dan aman. Hapuskanlah segala bentuk kezaliman yang kian lama terpacak di bumi ini, dan tegakkan kembali hukum Islam yang kian pudar dipadam tangan2 kejam. Ayuh, Muiz bangkit, lakukan sesuatu untuk dunia! Andainya, andainya Muiz mampu memahami apa yang Su rasa pada hari ini, pasti Muiz juga turut bersemangat menyahut seruan Su itu. Kerana, bukan Su seorang yang menangis melihat kehancuran dunia Islam hari ini, tetapi ramai juga yang meratapi, namun tiada siapa yang masih berani bertindak. Jadi, Muiz lah harapan kami. Go Muiz go!

The Apple of My Eye

I love them so much. They are the apple of my eye. Memories and tears, laughs and cries, a sweet gentle touch or even an anger pain pinch....oh how I miss them. From sweet gentle touches to their bear hugs and  kisses... They entertain me in the funniest ways.
They make this ‘hell’ on earth seem more like a peaceful bliss. When I look into their eyes, I learn to appreciate life. I have no little sister. I am the youngest. But, when they come into my life, I learn to love, I try to educate, and I know what responsibility is. Every time I look at them, it makes me want to cry.
But they're not tears of sorrow; they're tears of pride and joy....

To know that all the love in heaven is wrapped around my nieces and nephews..

‘No amount of gold could ever compare, to the gift of love that we share. Always know that I am with you, for you are my precious gift from God. I will always love you and keep you safe. I try to show you the sunshine and hope and how great life you can have.I will cushion your bumps, and tend to your scrapes. I will guide you tenderly. Your brilliant eyes will always be my sun. Share with me your heart, and I with you.
I love you.’ –Su.

Anis Radhiah, Ain Aliah, Aisyah Humaira, Afnan Qayyum, Muhammad Amin, Iman Syazwani, Awwahah Munibah, Imtinan Asma’, Abdul Muiz Muttaqi, Areef Irsyad, Wan Sufi Nasirullah...(and all becoming..)

This is Munibah.

This is Munibah. She’s a very pretty girl, soft natured, yet very active-running here and there, talking and also crying as well.. Everything people talk, she repeats. I love her so much. She is one of my nieces. I dont know why I like her name most. Munibah. That is why I often using her name to represent me. But not all people know. Here some picture or her, enjoy it.

my sweet 'tweety' smile!

Texting her boyfriend outside..hihi..

Opps..the pictures need to be rotated. Rotate it yourself maaa..
Next entries I'll introduce my other gorgeous nieces and nephews. Miss them a lot!

Setelah Letih

Mengapa berpaling dari kebenaran,
Kerana ia berat, aku tak mampu
Jalanmu ang lurus itu terlalu menyakitkan
Aku takut aku tak sampai pada apa yang aku tuju
Justeru, aku hanya memberi perhatian
Bukan aku lari, apalagi memusuhi,
Tapi aku cuma tidak menyertai
Sebab aku rasa jalan yang lurus itu beribu
Bukan hanya satu
Asalkan matlamatnya untuk Yang Satu
Maka ia boleh dilalu
Biarkan aku berjalan di negeri ini
Dalam daerah dan wilayah yang berbeza
Biarkanlah..aku juga tahu tegap tujuanku
yang kelak akan ku jawab di hadapan Tuhanku
Doaku untukmu, doamu untukku.

Setelah letih menolak tawaran mereka, tidakkah mereka memahami?

11 tahun tanpamu

27 Mac 2011, genap 11 tahun dia pergi. Bukan kerana benci, tapi kerana ada yang lebih dia cinta dari aku, dan lebih mencintai dia dari aku. Lalu, dia ke sana meninggalkan aku. Sedih? Aku juga punya jiwa untuk merasa. Tidak salah bersedih. Sedih itu dicipta untuk dirasa. Tapi redha lah pengubatnya. Aku hanya manusia hamba yang mengikut kehendak tuanku. Dan, aku yakin tuanku tidak pernah menzalimi aku. Malah, Dia Maha Menyayangi. Ayah pergi pada Dia lah. Aku juga akan ke sana. Pada waktu mana dan di bumi mana menjadi noktah hidupku, aku tidak tahu. Aku harapkan, aku ke sana, dapatlah aku digolongkan bersama ayah, dan orang2 lain yang turut menjadi hamba yang baik pada Dia. Sungguh-sunggguh aku mengharap. Agar, aku juga bias bersama keluargaku di syurga. Bukan tinggal aku keseorangan di seksa. Nauzubillah.

Untuk ayah, aku hadiahkan al fatihah, juga selautan doa. Moga ketemu di syurga nanti. Akan aku usahakan untuk mengikut lakaran peta oleh ayah di kain putihku. Aku cuba. Cuba bernafas dalam dunia sempit yang hanya seorang dua berpenghuni. Kerana yang lain sudah jauh dibawa lari ke dunia Barat yang hidupnya bertuhankan nafsu. Semoga aku dijauhkan. Amin..

Aku mahu tulis pada Isnin lalu, 27 Mac, tapi hari ini baru berkesempatan. Sibuk sangatkah aku? Atau tidak pandai mengurus masa? Aku muhasabah diri, sesungguhnya semua salah aku.

Dan, aku juga dikelilingi manusia. Bermacam2 sifat. Berbagai2 warna dan bentuk. Kadang2, aku menjadi letih berhadapan dengan mereka. Perempuan berumur 21 tahun sepatutnya sudah matang berfikir. Jangan lagi jadi persis budak sekolah menengah yang mahu merajuk2. Aduh..aku jadi malas mahu memikirkan benda2 picisan seperti itu. Tuhan, kuatkan aku berhadapan dgn mereka2 yg masih belum mengatahui erti hidup barangkali. Sedarilah, bukan semua manusia di sekeliling kita mampu mengikut selera kita. Huh!

KEMARAU NILAI

Alhamdulillah, sudah habis study, sekarang serahkan pada ALLAH. Study, study jugak, tapi saya bukan hanya study 24 jam tanpa tahu apa di sekeliling saya. Hujan ke, kemarau ke, banjir ke. Sekarang ni, hujan fitnah berlaku. Dan, kemarau social dan nilai bagi manusia. Saya risau untuk menjadi pendidik masa depan, bagaimanakah anak2 yg bakal saya depani jika bapa2 dan atuk2 mereka buat hal seperti ini? Klip video seks disebarkan. Dijadikan ‘buletin utama’. Ada di mana2. Malah, digalakkan tengok untuk membuktikan pemimpin pembangkang itu jahat. Kata ustaz Zaharuddin, kita sekali2 tidak boleh menuduh manusia berzina, selagi tidak didatangkan 4 saksi mengikut hudud. Ia adalah tuduhan yg berat, dan haram di sisi Islam jika tanpa saksi. Kata Dr Asri pula, jgn terlibat dgn tuduh2an itu, selagi tiada bukti, kita tidak layak menuduhnya sekalipun dia memang buat. Kalau memang dia pun yg buat, tp buktiny dan saksi tidak mampu kita bawa, maknanya ALLAH tak mahu kita tuduh dan hokum dial ah. Jadi, berhentilah, berhentilah, berhentilah!

Sungguh aku telah muak dengan semua ini. Pemimpin2 ini sebenarnya memang ‘bukan cerdik’. Mereka hanya memeikirkan kuasa. Mereka takut kuasa mereka hilang, lalu dicipta segala bagai benda untuk dijadikan isu. Aku tidak tahu sangat cerita2 begini, geli untuk aku membacanya, sekadar membaca ulasan2 cendekiawan lebih baik untuk aku. Yang pasti, minda mereka terlalu murah untuk mencipta dan menyebarkan isu2 gila seperti ini. Ya ALLAH, kurniakan Malaysia pemimpin yang suci!

Aku, aku lah nanti yang akan berdepan dengan anak2 yang membesar dengan suasana ini. Masakan kuih bulan yang di bentuk, roti canai hasilnya, kan? Sudah pasti jika suasana ini yang membentuk anak2, maka anak2 jenis begitulah yang akan lahir, dan yang paling menakutkan, akulah yang akan berdepan dengan kerenah mereka. Salahkah nanti jika aku persalahkan pemimpin2 ini jika nanti anak2 ini berperangai seperti syaitan?

Letih, sudahlah memikirkan KFT sahaja aku sudah pengsan, tambah lagi dengan isu2 murahan seperti ini. Aku jadi layu. Semoga zuriat dari aku mampu mengubah suasana ini, dan menghilangkan manusia2 seperti ini dari negara, apatah menjadi pimpinan negara. Ya, aku berharap dan berdoa untuk lahirkan zuriat2 mujahid yg akan menegakkan Islam di Malaysia. Insha Allah..