Eleh

Eleh, pandai cakap K-POP haram, konsert MTV haram, x tutup aurat Haram.. Haram.. Haram.

Abis tu terima SYIAH tak haram..? Lawan pemerintah Islam yg sah tak haram..?? Melayu masuk DAP tak haram..??? Demonstrasi BERSIH tak haram??

Eleh pandai cakap BERSIH haram, lawan pemerintah haram,.haram..haram...

Abis tu, konsert k-pop tu tak haram...?? Bini tak pakai tudung tu tak haram...?? Judi arak tu tak haram...??

Nampak tak ketidakcerdikan kedua-dua belah pihak? Nampak?? Nampak???

yg ni lg cerdik

Mari ber'eleh-eleh', Malaysia!

Short Notes on Hadis Dhaif

Hari ini mari kita belajar sedikit tentang hadis dhaif. Adakah semua hadis dhaif tidak boleh diamalkan? Dahulu saya belajar dalam PQS, hadis dhaif boleh diamalkan tetapi tidak boleh dijadikan hujah. Benarkah?

Kata sarjana, ilmuan itu ialah keupayaan seseorang untuk membezakan sesuatu yang orang lain tidak dapat bezakan, dan menyamakan sesuatu yang orang lain melihatnya berbeza.

Sebagai contoh, doktor mampu membezakan berbagai2 jenis demam. Demam denggi, demam kuning, dsbg. Sedangkan orang awam hanya melihat demam sebagai demam.

Begitu juga ahli dalam bidang hadis. Mereka dapat membezakan hadis sahih, dhaif, hasan, dsbg. Sedangkan orang awam melihat semua itu sebagai hadis.

Apabila kita demam, kita merujuk kepada doktor. Apabila kita mahu mempelajari agama, rujuklah kepada ahlinya.

Secara ‘surface’nya (nak detail kena belajar lagi), hadis dhaif dibahagikan kepada 2, iaitu 

·         Dhaif kerana dipertikaikan INGATAN rawi nya

·         Dhaif kerana dipertikakan PERIBADI rawi nya

Dhaif kerana dipertikaikan ingatan rawinya ialah hadis dhaif yang biasa dan masih boleh diamalkan jika :

ü  Untuk targhib dan tarhib

ü  Jika sudah ada asas dalam syariat quran dan hadis sahih yang lain

ü  Tidak kontradik dengan asas agama

Contoh : kelebihan solat Dhuha, kelebihan qiyamullail.

Solat Dhuha dan Qiyamullail memang sudah disunatkan dan dalil nya sudah terdapat dalam al Quran dan Sunnah. Jika ada hadis dhaif yang bercerita tentang kelebihan solat dhuha dan qiyamullail, maka ia boleh digunakan untuk menggalakkan manusia beramal. 

Imam Nawawi, Ibn Hajar Asqalani, dan al Iraqi mengatakan boleh menggunakan hadis ini untuk menggalakkan beramal, tetapi tidak boleh disandarkan kepada Nabi dengan menggunakan ‘Nabi berkata...’ tetapi sebaliknya gunakanlah ‘dikatakan...’.

Bagaimanapun, jika kelebihan itu melampau dan kontradik dengan asas agama, maka ia tetap ditolak seperti kelebihan solat terawih yang dikatakan menyerupai pahala nabi-nabi tertentu.

Kata Ibn Qayyim :

‘Seakan-akan pendusta yang keji ini tidak tahu bahawa manusia selain nabi jika menyembah Allah sepanjang umur Nabi Nuh pun, tidak akan dapat satu pahala seperti pahala Nabi pun.’

Tidak mungkin perjuangan Nabi yang diuji dengan hebat itu disamakan dengan solat sunat manusia biasa.

Begitu juga dengan hadis dhaif yang mengatakan sahabat Nabi, Abdul Rahman B Auf masuk syurga dalam keadaan merangkak hanya kerana beliau mempunyai harta yang banyak.

Perkara begini mengancam asas agama yang mahukan setiap individu maju dan mempunyai ekonomi yang hebat. Maka, jika hadis-hadis begini disebarkan, umat akan mundur.

Manakala, jenis kedua, dhaif kerana dipertikaikan peribadi rawinya ialah dhaif yang sangat dhaif (syiddatul dho’fi). 

Syiddatul dho’fi pula ada dua bahagian iaitu : 

-          Rawi nya dituduh berbohong

-          Rawi nya memang seorang pembohong.

Hadis dhaif jenis ini masih belum saya pelajari dengan lanjut. ;) Saya kongsikan pada masa hadapan. Jumpa lagi ;)

Eh sebelum tu, janganlah terlalu syadid sehingga semua hadis dhaif tidak mahu kita dengar dan hukum sesat. Jangan pula terlalu tidak teliti sehingga menyebarkan perkara2 yang tidak ada punca. Jadilah kita di pertengahan. Kesederhanaan itu lebih menghampiri kesempurnaan.

Kebenaran Itu Boleh Di Ambil Hatta Daripada Syaitan

Kebenaran itu boleh jadi berada pada sesiapa sahaja. Bukan hanya pada mufti atau sheikh. Asal sahaja apa yang dikata bertepatan dengan al-Quran dan As-Sunnah, maka dia telah berkata benar. Sekalipun ia daripada syaitan. [boleh diambil, tetapi tidak boleh berguru dengan syaitan]

Syaitan berkata benar

Dalam kisah Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu dengan syaitan yang mencuri harta zakat, disebutkan bahawa syaitan tersebut berkata,

“Biarkan aku mengajarimu beberapa kalimah yang Allah memberimu manfaat dengannya. Bila engkau masuk ke tempat tidur, bacalah ayat kursi. Dengan demikian, akan selalu ada penjaga daripada Allah untukmu, dan syaitan tidak akan mendekatimu sampai pagi.”

 Ketika Abu Hurairah menceritakannya kepada Rasulullah shallallahu ‘alahi wa sallam, beliau berkata,

 “Sungguh dia telah berkata benar, walaupun dia sebenarnya banyak berdusta.” (HR. al-Bukhari no. 2187)

Sikap kita

Sikap kita dalam mencari kebenaran ialah merujuk kepada al Quran dan Sunnah. Bukan merujuk kepada siapa yang berkata. 

Maka sangat silap apabila kita memutuskan kebenaran dengan hanya melihat kepada orang yang berkata. 

‘Oh, dia bukan ustaz. Bukan tahu apa pun, tahu bawak teksi je..’

‘Kalau dah sokong UMNO tu, tak payah dengar la..janggut panjang mana pun, Phd la berapa kali pun..'

'Tengok lambang pun dah malas nak dengar.'

Ambillah pengajaran dari Nabi. Bukankah kita mengaku mencintai Nabi?

Boleh sahaja untuk Nabi berkata pada Abu Hurairah, ‘Kalau dah syaitan yang cakap tu..buat apa nak percaya.’

Tapi Nabi mendengar dahulu cerita Abu Hurairah. 

Adakah kita lebih mulia dari Nabi, atau adakah mereka lebih hina dari syaitan?

Kata Saidina Ali r.a. yang berbunyi:

Bermaksud: “Janganlah melihat kepada siapa yang berkata, lihatlah kepada apa yang dikatakan."

“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu menjadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) kerana Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.” [Surah al Maidah: 8]

Berlaku adil lah, saudaraku. Jadikan prinsip kebenaran kita ialah Al Quran dan Sunnah. Kebenaran yang ada dalam al Quran itu tidak sesekali boleh berubah berdasarkan prinsip parti atau label mana-mana golongan.

“There are always two sides to a story and at times even more.

It is totally unacceptable to make our minds up negatively about another person or behave badly towards them based solely on what we heard about them, without giving them a chance to explain themselves fully.

If we are not prepared to do this much, then we must ignore the entire matter. “ – Mufti Ismail Menk.

Raikan Kemalasan Berfikir.

Lagi membaca tulisan di thenutgraph.com.

Berkerut2 dahi saya, menggaru2 kepala. Bagaimana ni? Mereka sedang mentertawakan tindakan pihak agama, tindakan orang agama.

Susah benar. Kadangkala apa yang mereka tuliskan itu, tidak salah pun. Kita semua perlu mengambil kira wujudnya manusia yang suka berfikir dan bertanya kenapa. Kita semua perlu sedar bahawa telah ramai golongan yang bangun memikirkan tentang agama walaupun bukan semua amalan dan suruhan agama mereka ikuti. Kita semua perlu pertimbangkan keperluan mereka dalam beragama. 

Saya kira sudah cukup untuk kita pentingkan manusia yang malas berfikir. Sudah lama benar kita utamakan golongan begitu dalam apa2 urusan dalam agama, sehingga perbincangan perkara2 baru dalam sesuatu hukum, pasti kita akan selitkan, nanti ‘masyarakat akan keliru.’ Nampak benar kita raikan mereka yang malas berfikir dengan mengutamakan mereka dalam apa2 hal. Sedangkan yang rajin berfikir dan bertanya kenapa ini, kita abaikan soalan2 mereka. Kita tinggalkan mereka mencari sendiri jawapan untuk diri mereka. Apabila mereka tersalah jalan, masuk ke jalan liberal, kita haramkan mereka pula. 

Apakah ini benar2 ajaran Islam?

Apabila saya membaca tulisan2 mereka, saya seperti sedang melihat seorang pelajar cemerlang Kristian sedang berdepan dengan seorang pelajar Muslim tercorot. Siapa yang akan menang logiknya?

Tindakan pihak agama dan orang agama di Malaysia sebenarnya sedang ditertawakan mereka. Saya sedih sekali. Saya sekarang tidak tahu mahu menyalahkan siapa. Saya tahu pihak agama dan orang agama tidak pernah ada niat jahat pada agama. Mereka cuma tidak mampu bertindak dengan matang dan cemerlang untuk berhadapan dengan golongan seperti ini. 

Justeru, saya menyeru kepada kita semua. Marilah kita mula memikirkan agama ini pada kaca mata mereka yang rajin berfikir. Mari kita draftkan ijtihad hukum2 dengan memikirkan rasional semasa, dengan meraikan manusia yang suka bertanya dan berfikir.

Mari kita bertindak dengan cerdik atas nama agama. Cukuplah memberi alasan masyarakat akan keliru dengan membaca buku Irshad Manji contohnya. Sudah kerap kali benar saya mendengar alasan masyarakat akan keliru, masyarakat akan keliru. Bak kata seorang tokoh, ‘dia yang keliru, kata masyarakat yang keliru. Takkan masyarakat bodoh sampai tara tu?’

Sudah sampai masanya kita berhenti melayan dan meraikan golongan yang malas berfikir dan berubah, cukuplah! Daripada kita uruskan agama ini hanya untuk kepentingan mereka, baiklah kita seru kepada mereka supaya rajin berfikir. Kalau rasa keliru dengan apa-apa perkara, bacalah, tanyalah, kajilah. Itu ubatnya. Bukan perkara agama yang perlu jadi statik hanya kerana meraikan puak2 ini. Saya sudah cukup letih!

Pihak agama pun satu hal. Kenapa rajin benar untuk haramkan buku-buku? Kalaupun buku-buku itu bercanggah dengan agama, lawanlah dengan buku juga, dengan ilmu juga. Bukan hanya dengan kuasa. 

Kalau nak guna kuasa, kenapa tak haramkan juga filem2 yang jelas2 bersalahan dengan agama? Tidak menutup aurat, gejala sosial yang melampau, rancangan2 tv yang jutaan banyak bertentangan dengan agama, majalah2 yang entah apa-apa tu,kenapa tidak haramkan? 

Saya kira jawapannya ialah kerana rancangan tv itu semua dikhaskan untuk mereka yang malas berfikir. Jadi tak mengapa. Manakala buku2 ini, untuk mereka yang rajin berfikir, jadi tak boleh. Agama di Malaysia ini kan memang khusus untuk mereka yang malas berifkir! 

Zuriat Kita

Pandanglah pada mata mereka. Usaplah ubun-ubun mereka. Mereka bukan asing, mereka zuriat kita yang perlu kita bimbing. Amanah dari Allah yang sangat penting.

Bukan kita yang menentukan syurga neraka buat mereka. Tetapi mereka yang mungkin lebih berhak menarik kita dari syurga. 

Tanggungjawab yang kita abaikan terhadap mereka. Perlindungan, tunjuk ajar dan bimbingan, semua itu kita tinggalkan. Tidak mungkinkah mereka menyalahkan kita pada hari Keputusan kelak? Tidak mungkinkah? Di dunia pun mereka boleh menuntut hak, apatah lagi di akhirat yang penuh keadilan hakiki. Pada hari itu, mereka yang tidak ditunaikan hak, akan menuntut. Menuntut dari semua yang dahulunya dipertanggungjawabkan.

Sekadar ingatan bersama kepada para ibu bapa, agar memimpin tangan anak-anak dengan berhati-hati sekali. Bukan sahaja bahaya dunia boleh menimpa mereka jika kita lalai, malah lebih menakutkan bahaya akhirat boleh menimpa kita jika pada mereka kita abai.

Janganlah hanya memikirkan apa yang bakal mereka beri pada kita di hari tua, tetapi panjangkanlah impian untuk melihat mereka di syurga. Saya belum punya anak, tetapi memandang si kecil yang cerdik itu terlalu menyentuh hati. Akankah mereka kita bimbing mengikut Nabi? Atau, mereka kah nanti menjadi penyebab kita membelok dari syurga? Segalanya bermula dari tangan kita, akhi.

Diamnya insan kadangkala jauh lebih mengetahui dari yang memekik memberi nasihat berjela. Cuma tahu belum tentu membawa ke daerah mampu. Bangunlah saudaraku. Kami semua menyayangimu.

Dahulunya saya bimbang mereka dibawa dunia bebas ke mana-mana. Namun seminggu bersama mereka, melihat mereka bijaksana, berdikari dan matang, memberi saya sedikit kelegaan. Mereka sesungguhnya dipimpin Tuhan. 

Masih kerisauan ada di jiwa. Mendengar ibu bercerita tentang mimpinya, sungguh membuatkan saya berfikir lebih dalam, mencari penyelesaian. Ya, mimpi bukan hujah. Terlalu dungu untuk hanya bertindak berdasarkan mimpi. Saya tahu. Namun peringatan itu datang dengan berbagai cara.

Semua ini tidak lain, kerana cinta dan sayang. Semoga kita semua dalam pimpinan Tuhan.

Bid'ah Hasanah

Mari mencari kesepakatan. Anda mampu mengubahnya! Semuanya baik-baik sahaja, tiada siapa pun mahu berbalah. Senyum!

Kenapa enggan berubah?

Kata seorang pensyarah, bahawa dalam dunia akademik, ada politiknya sendiri, ada maruah dan egonya sendiri. Itu jawapannya kepada persoalan saya.

Pensyarah yang lain juga pernah berkata, setiap kelompok manusia memang akan mahukan pengaruh. Tidak semestinya kuasa, tetapi pengaruh dan kepercayaan. Bukan sekadar ahli politik gilakan pengaruh, tetapi setiap kelompok manusia. Profesional, orang-orang agama, pelajar, guru, peniaga dan sesiapa jua.

Beberapa minggu lalu, saya memberi cadangan kepada seorang ustazah di blognya agar berhentilah dari menguli isu cinta kepada mahasiswa di kampus. Mereka sepatutnya sudah melangkaui masalah cinta, mereka perlu berfikir kepada perkara-perkara yang lebih serius dan global.

Lalu beliau kemukakan sebab menolak cadangan saya, bahawa cinta asas kepada semua perkara, jika berdebat isu-isu besar nanti masyarakat akan berbalah, tidak ramai yang akan berminat, dan berbagai-bagai lagi sehingga saya pun letih mahu memautnya kembali kepada jalan utama perbincangan dek terlalu bermain dengan kata-kata.

Lalu saya mendapat jawapan. Kenapa enggan berubah?

Pertama kerana ada ego dan maruah. Kedua, kerana berebut pengaruh. Itu jawapannya.

Datangkanlah berbagai alasan - masyarakat akan berpecah, manusia akan keliru, banyak lagi kemungkaran yang lebih besar – datangkanlah. 

Demikianlah. Saya pun punya ego dan maruah. Saya pun mahu mempengaruhi ramai orang. 

Tetapi pertimbangkanlah ego dan pengaruh dengan apa yang Allah dan Nabi sarankan. Jangan terlalu sibuk mempertahankan maruah dan pengaruh sehingga enggan berubah. Lebih teruk, enggan mempertimbangkan cadangan lain. 

Nilailah dengan apa yang Allah dan Nabi sarankan. Jangan hanya menilai dengan ilmu kita, kerana ilmu yang ada di dada kita, hanya sedikit. 

Pesanan untuk saya, dan kalian. 

Insya Allah, kelak kita bincangkan apakah dengan mendatangkan hujah yang berbagai, lalu masyarakat akan berpecah? Di mana perpecahan itu? Di mana kekeliruan itu? Atau perpecahan dan kekeliruan hanya sekadar alasan untuk malas berbincang? Hanya alasan untuk tidak mahu berubah?